連勾復海山 章6861第
”。河先之世後開了為是，】山坐【非而】山連【擇選，時之聖成初當我“
”……道證才方在現我做換若但“
”。道一】山坐【擇選會許或“
。道說又復影虛君聖山連，後之靜寂的暫短
”。庭徑相大會也擇抉身自，同不境處是而，錯對無並。了時一彼、時一此，是便這“
。意深中話君聖山連着索思皆聖諸
。題話】山坐【於關入深續繼君聖山連，趣興了來是或
”。乘上最法道諸為應，者海山動引能故。海山於源皆，法道、靈生間此“
”。此如亦山坐，此如山連“
”。己利不而人損是的端，生眾邊無海山連牽，在仍實之山坐。損日為修，落衰之海山隨伴會而反、益受此因會不但非，道之山坐行，初之海山在若。路之衰至盛由是的走，星於歸定註便，初之生誕自海山然“
”？易容何談又、步一進更要想，點極至盛昌經已便，初之生誕在海山是若。力之騰升勃蓬海山助藉需，山坐。化變了起就也然自中冥冥，道一】山坐【這，中之湮道於淹海山。易變事時“
”。效奇揮發能或，道一山坐，世末的割分被海山這在過不“
”……力偉發迸所合融海山段兩，間瞬一那的聯復海山，助藉是正“
。來道娓娓悟所身自將，私藏有沒君聖山連
。來過白明是算慢慢，聽聆註專凡李
。星於歸回，起而神自海山
。路之衰而盛由是的走
。落衰同一海山隨跟會定註，者聖山坐位這麼那。聖成】山坐【以，候時峰巔最其在是若
。舉之】山坐【行，基為海山段一中其以，世末的割分湮道被海山在有唯
。益獲中從能方山坐，聯復海山到待
”。悔後會不，說他怪難。擇抉的佳最是就本，山連。德道謂所為因是全完非並也，山連擇選以所之初當君聖山連來看“
”。降下斷不力實身自，吞侵湮道被海山着隨伴後往。時之強最是就乎幾、刻之聖成，者再。籌一聖諸古遠弱就天先，時之滅破海山于起需。刻苛過太，件條現實但，天逆似看果效】山坐【“
”。力之聯復海山助藉需全，行修續繼己自法無乎幾“
……
。端弊種種途道條這了明挑凡李為接直、瓴建屋高，者聖山連
。法想個了生誕隱隱中心凡李得使，論討發自影虛者聖餘其上加
”。星於歸海山見，末之光時於曾我“
”。現復中湮道於海山，切一轉逆、退逼星將，力偉真還後而“
”？海山座一同是可，海山後前此“
”……話的是果如“
”……道之】山坐【以其施能若。峰巔至脹膨間瞬，態狀無虛於海山“
。源同不同竟究，海山後前真還
。二一探窺能許或，道大】牝玄【掌所凡李從點一這
。後之控掌牝玄將，真歸道大海山舊在
。中彀於落之因也，牝玄的海山新
”。大很率概的效生山坐。聯關應相在存然定也，等相全完非並使縱“
”。為所真還是而，功之我因非並，現復海山過不“
”。說好不也，果效少多到起能竟究“
。山坐掌而牝玄棄要就場當得不恨，伏起潮思凡李
。悟領未尚都他道大】山坐【的下之者聖連就，惜可只
。了譚夜方天是更就，舉之】山坐【的正真行
。界虛往前度再又便，後陣一憩休聖諸，中環璣璇
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